Agapiou, ieromon., i Nikodimou mon. 1970. Pīdalion tīs noītis nīos, tīs Mias Agias, Katholikis kai Apostolikis ton Orthodoxon Ekklīsias. Athinai: Astir.
„Akafist Nikolaû Mirlikijskomu.” 2007. W Akafistnik. Tom 3, 260-273. Minsk: Belorusskiĭ Ekzarhat.
Akafist Presvâtoj Bogorodice v čestʹ ikony eâ Vsecarica. 2024. Bolgar.
Aleksiejuk, Artur. 2014. „Archimandryta Grzegorz Peradze – świadectwo męczeństwa i świętości.” W Prawosławie jako czynnik odnowy tradycyjnych wartości w Unii Europejskiej (świadectwo i męczeństwo). Red. Jozef Husár, 51-63. Gorlice: Pravoslávna bohoslovecká fakulta Prešovskej univerzity v Prešove/Diecezjalny Ośrodek Kultury Prawosławnej ELPIS w Gorlicach.
(Amielczenkow), Serafin. 2019. Polski i rosyjski wymiar duszpasterstwa świętego męczennika Serafina (Ostroumowa), arcybiskupa smoleńskiego. Warszawa: Warszawska Metropolia Prawosławna.
Biblia Tysiąclecia. Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu. 2000. Poznań: Pallotinum,
„Boska Liturgia świętego ojca naszego Bazylego Wielkiego.” Nd. cerkiew.pl Dostęp: 2025.09.01. https://liturgia.cerkiew.pl/pages/File/docs/gia_bazylego_wielkiego.pdf.
Boska Liturgia świętego Ojca naszego Jana Chryzostoma. 2021. Płock: Warszawska Metropolia Prawosławna.
Božestvennaâ Liturgiâ Preždeosvâŝennyh Darov Svâtago Grigoriâ Bogoslova. 2013. Warszawa: Warszawska Metropolia Prawosławna.
Časoslov. 1925. Warszawa: Warszawska Metropolia Prawosławna.
Charkiewicz, Jarosław. 2004. Męczennicy XX wieku. Martyrologia Prawosławna w Polsce w biografiach świętych. Warszawa: Warszawska Metropolia Prawosławna.
Charkiewicz, Jarosław. 2010. „O ikonografii świętych w Prawosławiu.” Elpis 12 (2010): 245-289.
Charkiewicz, Jarosław. 2017. Święci Cerkwi Prawosławnej w Polsce. Warszawa: Warszawska Metropolia Prawosławna.
Chrysostomou Iōánnou. 1983. „Omilia A’ is tin Analipsin tou Kiriou imon Iisou Christou.” W Ellines Pateres tis Eklisias. Tom 36, 200-231. Tessaloniki: Grigorios o Palamas.
Dębowski, Atanazy. 2006. Mikołaj święty nieznany. Kraków: Astraia.
Dubec, Roman. 2005. „Recepcja św. Maksyma Gorlickiego w Polsce i na świecie.” Almanach Diecezjalny 1: 97-102.
Grzybowski, Jerzy. 2018. „Ksiądz protoprezbiter płk Bazyli Martysz (1874-1945) – naczelny kapelan wyznania prawosławnego w Wojsku Polskim.” Elpis 20: 41-48.
„Historia Parafii”. Nd. hagiasophia.waw.pl Dostęp:2025.09.01. https://hagiasophia.waw.pl/historia-parafii/
Klinger, Jerzy. 1998. Nurt słowiański w początkach chrześcijaństwa polskiego. Białystok: Bractwo Młodzieży Prawosławnej.
Kotlinskij, Nikolaj Aleksandrovič. 1914. Âbločinskij sv. Onufrievskij pervoklassnyj mužskoj monastyr v ego prošlom : sbornik opisanij, izslědovanij i zamětok, poâvlâvšihsâ v raznoe vremâ v pečati. Holm.
Makary. 2020. Synaksarion – Lipiec. Żywoty świętych spisane na Świętej Górze Atos. Tłum. Henryk Paprocki. Hajnówka: Bratczyk.
„Męczeństwo świętego Ignacego.” 1897. W Pisma Mężów Apostolskich, 165-175. Warszawa:
Millet, Gabriel. 1930. „La vision de Pierre d’Alexandrie.” Mèlanges Charl Diehl II: 99–115.
Mineâ Dekemvrij. 1993. Kiev.
Mironowicz, Antoni. 1987. „Święty Gabriel Zabłudowski.” Wiadomości Polskiego Autokefalicznego Kościoła Prawosławnego 1 (1987): 32-38.
Palama Grigoriu. 1865. „Omiliai΄. „Kiriaki ton Miroforon en i kie oti ton Kirion i Teotokos iden ek nekron anastanda.” W Patrologiae Cursus Completus, Series Graeca. Red. Jacques Paul Migne. Tom 151, 236-248. Paris: Wentworth Press.
Papadopoulos, Stylianos. 1999. Agios Iōannīs o Chrysostomos: Ī zōī tou – drasī tou – Oi syggrafes tou – Ī skepsī tou – Ī prosfora tou – Ī megalosynī tou. Athīna: Apostolikī Diakonia tīs Ekklīsias tīs Ellados.
„Pierwsza Godzina.” Nd. cerkiew.pl Dostęp 2025.08.26. https://liturgia.cerkiew.pl/pages/File/docs/hora-04-pryma.pdf.
„Posledovanie mučenikam iže v Katyni ubiennym sŝmč. Simeonu, Viktoru, Vladimiru i pročim iže s nimi.” Nd. orthodox.pl Dostęp 2025.09.20. https://www.orthodox.pl/wp-content/uploads/2025/09/Tekst-nabozenstwa-Meczennikow-Katynskich-CS.pdf.
Siostry Monasteru Opieki Matki Bożej w Turkowicach. Nd. „Święte Kobiety w historii Kościoła Prawosławnego. Mniszka-Wyznawczyni Paraskiewa Turkowicka.” Dostęp 2025.08.26. https://monasterturkowice.pl/sw-mniszka-wyznawczyni-paraskiewa-turkowicka/.
Skouterīs, Kōnstantīnos. 2004. Istoria Dogmatōn. Ī Orthodoxī dogmatikī didaskalia kai oi notheuseis tīs apoton 4o ai. mechri kai tīn G’ Oikoumenikī Synodo. Athīna: Diīgīsī.
Snessoreva, Sofiâ. 1998. Zemnaâ žiznʹ Presvâtoj Bogorodicy i opisanie svâtyh čudotvornyh eë ikon. Âroslavlʹ.
Trebnik. 2010. Warszawa: Warszawska Metropolia Prawosławna.
Triodʹ Cvetnaâ. 2002. Moskva: Izdatelʹskij Sovet Russkoj Pravoslavnoj Cerkvi.
Triodʹ Postnaâ. 2002. Moskva: Izdatelʹskij Sovet Russkojpravoslavnoj Cerkvi.
Wojnarowski, Marek. 2007. „Sąd Ostateczny – ikonografia a liturgia.” Series Byzantina 5: 98-105.
„Zaleszańska ikona Matki Bożej.” Nd. Dostęp: 2025.09.02. https://zaleszanymonaster.pl/zaleszanska-ikona-matki-bozej/.
Žitie prep. Iova Počaevskogo. 1946. Počaev: Počaevo-Uspenskaâ Lavra.