Origen’s exegetical method and the Catechetical Schools of Alexandria and Caesarea

Rafał Leszczyński

doi:10.36124/rt.2024.12

Published: 2024-10-081

Vol. 66 No. 2 (2024)

Origen’s exegetical method and the Catechetical Schools of Alexandria and Caesarea

Rafał Marcin Leszczyński

https://orcid.org/0000-0002-5936-3506

https://doi.org/10.36124/rt.2024.12

Abstract

The article presents the relationship between the way the Bible was interpreted by Origen and the organization of schools he foundedin Alexandria and Caesarea. Origen believed that there were higher and lower levels of meaning (sense) in Sacred Scripture. For this reason, he grouped Christians in terms of their ability to understand these meanings. The highest rank in the church hierarchy was assigned to Christians who were able to find the Bible’s deepest meaning, i.e. its allegorical and philosophical sense. They played the role of thinkers and philosophers in the Church, explaining the most difficult truths of Christianity. This classification was used by Origen at his school in Alexandria and later in Caesarea. The highest group at Origen’s schools were students studying philosophy and allegorical (philosophical) exegesis of the Bible. Thus, the main goal of Origen’s schools was to educate Christian philosophers.

Keywords:

Origen, Holy Bible, exegesis, allegory, philosophy, school, education

Similar Articles

Rafał Marcin Leszczyński, Origen’s exegetical method and the Catechetical Schools of Alexandria and Caesarea , Theological Yearbook: Vol. 66 No. 2 (2024)

You may also start an advanced similarity search for this article.

Download files

PDF

Citation rules

Leszczyński, R. (2024). Origen’s exegetical method and the Catechetical Schools of Alexandria and Caesarea. Theological Yearbook, 66(2), 321–339. https://doi.org/10.36124/rt.2024.12

Cited by / Share

Licence

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.

References

Bednarek, Tomasz. 2020. “Alegoryczna interpretacja historii Abrahama. Analiza III, IV i VI homilii o Księdze Rodzaju Orygenesa.” Biblica et Patristica Thoruniensia 13 (3): 263-276.

Bielawski, Krzysztof. 1998. “Wstęp.” W Grzegorz Cudotwórca, Mowa pochwalna na cześć Orygenesa oraz List Orygenesa do Grzegorza. Translation: Stanisław Kalinkowski, Katarzyna Augustyniak, 3-32, Krakow: WAM.

CCL 78/2: Corpus Christianorum. Series Latina. 1958. Ed. Morin Germain. Tom 78/2. Turnhout: Brepols.

Crouzel, Henri. 2004. Orygenes. Translation: Janusz Margański. Krakow: WAM.

Czuj, Jan. 1950. “Szkoła Orygenesa.” Ateneum Kapłańskie 53 (2): 114-129.

Domaradzki, Mikołaj. 2010. “Platońskie inspiracje Orygenesowej hermeneutyki.” Przegląd Filozoficzny 19 (2): 133-151.

Domaradzki, Mikołaj. 2011. “Między alegorią a typologią. Uwagi o hermeneutyce Orygenesa.” Przegląd Religioznawczy 1 (239): 17-27.

Dujarier, Michel. 1990. Krótka historia katechumenatu. Translation: Amelia Świeykowska, Urszula Grajczak. Poznań: W drodze.

Dyk, Stanisław. 2020. “Aktualność homilii Orygenesa we współczesnym przepowiadaniu.” Vox Patrum 75: 139-162.

Gensler, Marek. 2020. “Chrześcijański neoplatonizm. Synteza duchowych tradycji Wschodu i Zachodu.” W Analiza, racjonalność, filozofia religii. Księga jubileuszowa dedykowana Profesorowi Ryszardowi Kleszczowi (Bibliotheca Philosophica 6). Ed. Janusz Maciaszek, 303-314. Łódź: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego.

Kot, Stanisław. 2010. Historia wychowania. Vol. 1: Od starożytnej Grecji do połowy wieku XVIII. Warsaw: Wydawnictwo Akademickie Żak.

Królikowski, Janusz. 2018. “Orygenes i hebrajski tekst Pisma Świętego.” Vox Patrum 38 (69): 393-404.

Langkammer, Hugolin. 1993. “Historia interpretacji Nowego Testamentu.” Roczniki Teologiczne 40 (1): 79-95.

Leszczyński, Rafał Marcin. 2016. “Neoplatoński Bóg Orygenesa.” Przegląd Filozoficzny 25 (2): 415-423.

Litak, Stanisław. 2008. Historia wychowania. Vol. 1: Do Wielkiej Rewolucji Francuskiej. Krakow: WAM.

Mrugalski, Damian. 2018. “Bóg niezdolny do gniewu. Obrona apathei Boga w teologii aleksandryjskiej: Filon, Klemens i Orygenes.” Verbum Vitae 33: 279-314.

Mrugalski, Damian. 2017. “Metamorfozy platońskiej «metafory słońca» (Respublica 509B) w hetero- i ortodoksyjnej teologii (I-III w.): gnostycyzm, Klemens z Aleksandrii i Orygenes.” Vox Patrum 37 (68): 21-58.

Murawski, Roman. 2011. Historia katechezy. Part 1: Katecheza w pierwszych wiekach. Warsaw: Wydawnictwo Salezjańskie.

Orygenes. 1995. Duch i ogień. Editor: Stanisław Kalinkowski, translation from Greek and Latin: Stanisław Kalinkowski, Katarzyna Augustyniak, translation from German: Wincenty Myszor. Krakow: Wydawnictwo M.

PG 10: Patrologia Graeca. 1857. Ed. Jacques Paul Migne. Vol 10. Parisiis.

PG 11: Patrologia Graeca. 1857. Ed. Jacques Paul Migne. Vol 11. Parisiis.

PG 12: Patrologia Graeca. 1862. Ed. Jacques Paul Migne. Vol 12. Parisiis.

PG 13: Patrologia Graeca. 1862. Ed. Jacques Paul Migne. Vol 13. Parisiis.

Pietras, Henryk. 2001. Orygenes. Krakow: WAM.

Simonetti, Manlio. 2000. Między dosłownością a alegorią. Przyczynek do historii egzegezy patrystycznej. Translation: Tomasz Skibiński. Krakow: WAM.

Słomka, Jan. 2003. “Starotestamentalne przymierza w interpretacji Orygenesa.” Verbum Vitae 4: 213-226.

Słomka, Jan. 2003. “Teologiczne podstawy egzegezy Orygenesa i jej aktualność.” Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 36 (2): 477-489.

Spyra, Marek. 1986-1987. “Elementy teologii chrzcielnej w czwartej i piątej homilii Orygenesa do Księgi Jozuego.” Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 19-20: 41-64.

Turzyński, Piotr. 2015. “Antropologia trychotomiczna Orygenesa.” Vox Patrum 35 (63): 1-12.

ŹMT 1: Orygenes. 1996. O zasadach (Źródła Myśli Teologicznej 1). Editor: Anna Papierzowa, translation: Stanisław Kalinkowski. Krakow: WAM.

ŹMT 10: Orygenes. 1998. Komentarz do Ewangelii według Mateusza (Źródła Myśli Teologicznej 10). Editor: Emil Stanula, translation: Katarzyna Augustyniak. Krakow: WAM.

ŹMT 11: Grzegorz Cudotwórca. 1998. Mowa pochwalna na cześć Orygenesa oraz List Orygenesa do Grzegorza (Źródła Myśli Teologicznej 11). Editor: Krzysztof Bielawski, translation: Stanisław Kalinkowski, Katarzyna Augustyniak. Krakow: WAM.

ŹMT 16: Orygenes. 2000. Homilie o Księgach Izajasza i Ezechiela (Źródła Myśli Teologicznej 16). Editor: Adam Bandura, translation: Stanisław Kalinkowski. Krakow: WAM.

ŹMT 32: Orygenes-Hieronim. 2004. Homilie o Księdze Psalmów (Źródła Myśli Teologicznej 32). Editor: Adam Bandura, translation: Stanisław Kalinkowski. Krakow: WAM.

ŹMT 64: Orygenes. 2012. Homilie o Księdze Rodzaju; Homilie o Księdze Wyjścia. Translation: Stanisław Kalinkowski (Źródła Myśli Teologicznej 64). Krakow: WAM.

ŹMT 69: Orygenes. 2013. Homilie o Księdze Kapłańskiej (Źródła Myśli Teologicznej 69). Translation: Stanisław Kalinkowski. Krakow: WAM.

ŹMT 70: Euzebiusz z Cezarei. 2013. Historia kościelna, tekst grecki i polski (Źródła Myśli Teologicznej 70). Editor: Henryk Pietras, translation: Agnieszka Caba based on the translation by Arkadiusz Lisieck. Krakow: WAM.

ŹMT 76: Orygenes. 2016. Homilie o Księdze Liczb (Źródła Myśli Teologicznej 76). Translation: Stanisław Kalinkowski. Krakow: WAM.

Origen’s exegetical method and the Catechetical Schools of Alexandria and Caesarea

Rafał Marcin Leszczyński

Abstract

Keywords:

Most read articles by the same author(s)

Similar Articles

Rafał Marcin Leszczyński